禍兮福所倚，福兮禍所伏。

福禍總是相依相伴，但是誰都希望自己一生幸福。

按照常理，人的一生，應該是先苦后甜的，越老越有福氣。

可是有的老人，仍舊在受苦，不管前半生多努力，也沒有用。

國學大師曾仕強提出了一個觀點：「一個人的聲音很有可能能夠影響到，乃至于決定他們的命運。」

誠然，老年人的福禍，就在「聲音」里。

01

「病聲」，身苦。

年紀大了，生病是在所難免的。

傷寒感冒之類的情況，忍一忍就過去了，也習以為常。

若是一個人長期帶病，那就不容樂觀了，心態也會崩塌。從此，發出「[呻·吟]」，也會發出抱怨。

如果老人生病了，老伴無法照顧自己，子女也不管你，那麼叫苦連天就在所難免了。甚至會在病痛中，開啟抱怨的模式，認為兒女不孝順，家庭沒有溫暖。

有句諺語說：「人生病，不舒服；秧生病，不長谷。」

病痛的聲音來了，渾身不舒服。想要改變，就得多鍛煉身體，還得改變心態，別失去對生命的希望。

02

「罵聲」，家悲。

在「北京晚報」網絡平台上，有一個例子。

年邁的陶老先生，坐電梯的時候，摔了一跤，然后就動彈不得。

經過醫院精心治療，老先生還是癱瘓了，身體已經失去了控制。

頭兩年，兒子精心照顧老先生。

後來，就厭煩了。畢竟，久病床前無孝子。

兒子和女兒商議了多次，也沒有一個好的辦法。于是決定把老先生送到養老院，減輕自己的負擔。但是老先生不愿意去養老院。

又過了一段時間，兒子這一輩的人，都在罵罵咧咧：「這要是趕上我們家老人再病了，咱們這個小家是不是就得垮了？」

畢竟，家里不僅僅是一位老人，還有其他老人。要是多幾位老人生病，那還得了？罵聲來了，似乎也合情合理。

不管怎樣，聽到了罵聲，就是家庭失去和諧，人也走向困頓的開始。

更可怕的是，老人要照顧了，兒女卻在吵架、打架，誰都不愿意承擔責任。

老人終于被晾在一邊，悲傷來了，孝道也徹底丟失。

03

「哭聲」，大難。

想一想，什麼情況下，會放聲大哭？會忍不住哭泣？

從老人的角度看，白發人送黑發人，是哭聲最大的事情吧。雖然一把年紀了，但仍舊牽掛兒女，希望兒女好好的。就算兒女不孝順，老父母也義無反顧地愛著兒女。

還有，老人病入膏肓了，雖然口頭說：「不怕，生老病死是人的規律。」但是內心仍舊難以做到，生死無懼，流淚是不可避免的。

要是夫妻都健在，一方到了生死關頭，另一方就會哭泣不停。這是人生崩塌了一半啊。

從子女的角度看，哭得呼天搶地，就是父母過世了，或者是父母已經到了生死的關頭。

眼睜睜看著父母離去，自己卻無能為力。父母所有的愛，在某一刻就沒有了，兒女變成了孤兒，一時半會是無法接受的。

此外，家業的發展，遇到了巨大困難，一夜之間返貧，也是要流淚的；小夫妻的感情有變化，鬧失婚，總有人舍不得，受傷害。

哭泣，也有喜極而泣，但是情況很少，多半是悲傷而哭。這不是福氣，是禍事。

04

「和聲」，變富。

北宋的蘇洵，從小就喜歡游玩，不太顧家。

他結婚之后，常常看到妻子程氏，搖頭嘆息。經過一番思考，他知道，妻子嫌棄他不學無術，于是開始發奮讀書。

後來，他們有了兩個兒子，讀書就更起勁了。

蘇洵和妻子還常常把某本書，神神秘秘地放在某個地方。兒子很好奇，就拿起書，偷偷讀完，從而長了智慧。

兩個兒子都中了進士，家庭就發生了翻天覆地的變化。

自古以來，夫妻同心，其利斷金；家和萬事興。

一個家庭要有福氣，就要有錢，有賺錢的智慧。只要大家心往一處想，勁往一處使，總能有峰回路轉。

聽到和氣的聲音，就是大家什麼都可以商議，都能達成共識，這是力量集聚的過程。

05

「笑聲」，家福。

人老了，有錢沒錢，能過「一屋兩人，三餐四季」的小日子，也算是幸福了。

夫妻對坐，能笑著吃飯，雖然不說話，內心也是溫暖的。

看到兒女有出息，或者是找了對象，結婚了，有了孫子，笑聲就更清朗了。

老人可以放聲大笑，也說明是「聲如洪鐘」，是身體、身心健康的征兆。

要記住一句話：「不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧!這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。」

笑起來，人生的陰霾才會走開，人也會因此變得年輕。

一家人都笑了，說明身體在變好，沒有什麼顧慮。

就像大年三十吃團圓飯一樣，一邊吃喝，一邊算著家里的存款，憧憬明年的收成。

06

除了以上幾種聲音，我們還會聽到「周圍人的嬉鬧聲、爭吵聲、問候聲、吆喝聲」等，但凡讓人舒心的，都是福氣，讓人扎心的，都是禍事。

選擇性記住某些聲音，忘記某些聲音，是留住福氣的方法。

正如慧律法師說的：「幸福是不能求得的，只有高高興興地過日子以招來福氣。

災禍是無法避免的，只有以不害人的心來遠離災禍。」

愿你我，開口說福，閉口惜福。