星云大師說：分享故事：衛莊公過分寵愛妾所生之子州吁。州吁喜好武事，莊公不加禁止。衛國大夫石碏認為若繼續寵溺州吁，必將導致禍患，勸告衛莊公要約束州吁的行為。石碏認為「寵子」不等于「愛子」，只有用正確的規矩和道理教育孩子，不讓其走上邪路，才是真正的愛子。
「教之不以義方，亦是有罪過的…」
石碏勸諫衛莊公說：「驕、奢、淫、逸，是走邪道的開始；而這四種惡習之所以會發生，都是寵愛太過的緣故。成語「驕奢淫逸」即由此而來。遺憾的是，衛莊公并沒有聽從勸告，導致州吁恃寵而驕，日益驕奢淫逸。州吁在其異母兄衛桓公繼位后弒君篡位，後來被石碏聯合陳國國君誅殺。
養子不教確有罪過，可是教之不以義方，亦是有罪過的。例如我們看見兒女以財物施貧濟急，便不高興；看見兒女取非份之財回家，卻生歡喜，這等于教兒女慳吝貪財。此人兒女長大后，不做貪官亦是小偷，做父母的怎麼辭其咎？
教導下一代，我們也要「貽以言，不貽以財」，西晉何曾日食萬錢，子孫習其驕溢而傾家；宋朝寇準豪華奢侈，子孫遺其奢靡而窮困。我們與其留給兒女萬貫有形家財，不如把寶貴的人生歷練，無價的智識經驗，以及生命的智慧，遺留給子女，讓他們在馨香的道德環境中耳濡目染，培養健全的人格，長養廉潔的道德。
有一種人頑強不受教，如果不幸遇到這種部屬，我們也不能一下就開除他、放棄他，只要我們有耐心用慈悲來待他、教他，或者用鼓勵代替責備，也能讓他感動、服氣。甚至贊美、鼓勵之外，有時用嚴格、威力來降服他，只要我們能運用得法，都能馴服頑劣者，讓他心甘情愿的跟隨我們。
我們要明白，愛孩子如果方式不對，這樣的愛恰恰是害了他們。古代經典中有許多關于家教的案例，如孔子教子、岳母刺字教子以及諸葛亮、范仲淹、司馬光等人的教子，還有《孔子家訓》、《顏氏家訓》和《朱子治家格言》等。這些家訓都體現了美德的傳遞和古人對后代德行培育的高度重視。
經上說，做父母的要以五事對待兒女：一、禁止兒女造一切惡，并且指導他們行一切善；二、教導兒女知書識禮，及授予謀生技能；三、對兒女要盡力愛護與照料；四、指導兒女的婚姻大事，以及五、隨時供給兒女的生活費用和學費。此說最完善扼要。
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