伏爾泰過說：「自私是永遠存在的。」
「自私」是人的一種屬性，通常是我們對於一個人的定義，它不單單指的是一個人的性格，更包含著一個人的意識、動機、行為。
有很多人認為，自私的人，就是指那些斤斤計較的人，在平時的生活當中特別小氣，因為一點小事面紅耳赤，
因為一點小利益，搶的是你死我活，這類人特別討厭，也經常被扣上「極度自私」的帽子。
心理學家表示：「極度自私的人，往往不是斤斤計較，這只是浮於表面的淺度自私」，一個真正極度自私的人，根本不會用這麼低端的手段。
從心理學角度來說，如果一個人非常的自私，那麼無論怎麼偽裝，都會在這些地方露出一些馬腳。
前段時間很火的電視劇《二十不惑》裡有著這樣一個情節，薑小果給出生農村家裡經濟條件不好的王薇借了300塊錢，後來薑小果想換手機，於是讓王薇還錢，結果王薇不但不還錢，還裝可憐引起同學圍觀。
薑小果錢沒要回來，還被同學批評沒有同情心。
可轉眼薑小果就碰到了王薇在校門口的服裝店買衣服，薑小果再次要求王薇還錢。
不想王薇再次裝可憐，反咬薑小果 虛榮，不是真心缺錢，對於像她這樣缺錢的人來說，很不公平。
這就是一場名副其實的道德綁架，但極度自私的人就是會利用大眾氾濫的同情心，站在道德的制高點，要求別人無私奉獻。
道德的存在是為了讓社會更加穩定和諧，但落實到每一個個人身上則會產生矛盾。
那些利益至上的憑藉著道德帶來的便利四處謀利。我們要學會分辨這些極度自私的人，盡可能的遠離。
自私的人，往往整天想著的就是從他人，從集體那裡獲得好處，想盡辦法去侵佔他人的利益。
在這種思維模式下，他們會「以己度人」的去揣測他人，以為別人也是這樣的，世界上所有人都是惡毒的，都是不值得信賴的。
所以，他們從來不敢把自己的秘密交給別人，很難放權，不放心他人辦事。而且，這樣的人，或多或少的都會有被迫害妄想。
寧願我負天下人，不願天下人負我的曹操便是最好的例子。眾所周知曹操睡覺的時候，不用枕頭而是竹筒。為了是當有人靠近他的時候，能夠第一時間聽到腳步，以免自己被害。
曹操熟知如何損毀別人的利益成全自己，所以他也擔心有人用同樣的方法迫害自己。
他一邊害怕被人傷害，一邊又肆無忌憚的傷害著別人。
自私的人，最在乎的就是利益。利益無論大小，他們都會本能地去爭奪，哪怕是幾塊錢的事，都不放過。
他們把自己的利益看得太重，把眼前的利益看得太重。
這種想法會緩慢地改變他們的思維，三觀，讓他們變得斤斤計較，甚至會為了爭奪利益，做出一些「不合常理」的事情，並最終影響到他們的人生。
自私的人都是怎樣形成的呢？
著名心理學家李玫瑾說，自私的形成背景是他在很弱小的時候，都是別人幫他，家裡人給他把什麼都做好，而他自己什麼都不用管。
當一個孩子的自我意識還是混沌的時候，包辦一切的家長讓他以為自己就是世界的中心，世界是圍繞著自己轉的。
長期以往，他便形成了自己必須得到的內心邏輯，即便成年以後，有其他觀念輸入，這種堅固的內心認識是不會輕易改變的。
看看那些在家長溺愛下長大的孩子，有幾個懂得回報的。
所以我們在生活中，怎麼去分辨這類人呢？尤其是要締結婚姻的人。
去對方家裡吃一頓飯，如果對方父母中有一方完全是甩手掌櫃，我勸你三思（男女都一樣）。
不要聖母心氾濫，沒有人能改變另一個人，除非那個人自己想改變。
在這裡勸誡那些喜歡溺愛孩子的家長，適度的讓孩子體會一些痛苦，因為只有他體會了別人的痛苦，當別人也有了這樣的事情，他才會理解體諒。
孩子的自私程度是可塑的，而成年人的自私則很難顛覆，遇到那種利益至上的人，還是儘量保持距離，免得惹到不必要的麻煩。
