古人云：「酒色財氣四堵墻，人人都往墻里站。」

做人不要太貪婪，不要過分追求財富。這樣的道理，誰都懂。可是沒有錢，怎麼過日子呢？尤其是人到中年時，要養家糊口，無法想象身無分文的結局。

那麼，我們要如何得到財運，匯聚財富呢？

清代有一個富豪，名叫伍秉鑒，他帶著家人，從普通走向富貴，還得到了《華爾街日報》的點贊。雖然晚年因為局勢動蕩，破財不少，但是他賺錢和持家的方法，值得我們學習。

01

和睦的家庭，人心一致，勁往一處使。

伍秉鑒的老家在福建，隨著祖輩遷居到廣州。

幾代人一起經營家庭，并沒有什麼起色。伍秉鑒的父親開始琢磨著做生意，參加對外貿易，還創辦了怡和洋行。

1801年，哥哥意外過世，他成為了洋行的管理者。

當時，伍秉鑒不僅延續了祖輩的基業，也能接受父母的安排，需要的時候，站在第一位，不需要的時候，就讓哥哥做主。

古人說：「家人和，業必興；夫妻協力山成玉。」

任何時代，一個家庭要賺大錢，就要團結。不僅要夫妻一起努力，還得聯合兄弟姐妹，父母和孩子。

把小家庭放在大家庭之中，你會發現，大家庭興旺了，小家庭也不會太差。

很多家庭，本來有家族實業，但是因為家人不和睦，導致不得不分家。雖然各自經營自己的小天地，也能有所作為，但終究是勢力單薄。

更可悲的是，一些不和睦的家庭，會被外人虎視眈眈。

清末陜西女富豪周瑩，在公公和丈夫過世之時，家里的叔叔伯伯侄兒等，虎視眈眈，鬧著要分財產。幸好周瑩站出來，積極維護團結，才挽回了局面，讓家庭的財富，持續增多。

「和睦」兩個字，在家庭財富方面的作用，不容忽視。不管哪一個富豪身上，都會看到這樣的特點。

你應該這樣想，不管家里的人，誰賺錢了，在團結友好的氛圍下，就是「家里錢多了」。不要計較誰手里的錢多一些，誰少一些。

02

開放的家庭，對外求發展，積小流成江海。

固步自封，走不出自我；積極開放，對外求財。

有的人，「窩里反」很厲害，一旦走出家門，就連說話都不敢大聲了，甚至對外人點頭哈腰，請外人來對付家人。

伍秉鑒在團結家人的基礎上，主動開拓新的生意門路。

1757年，清朝僅保留廣州一地作為對外通商港口。伍秉鑒抓住機遇，投資了美國的鐵路，證券交易，和歐洲人做金融生意。

在自己變強時，他還主動拉攏廣州十三行的老伴，一起商議如何做茶生意。另外，他允許同行借用「怡和行」的標識。當時，只要有了這個標識，茶葉不僅好賣，還價格上漲。

他的做法，讓同行佩服不已。很快形成了一個很大的商業圈，他成為了圈里的老大。

把自己的家庭和社會大家庭聯系在一起，還分出利益給社會，對于小氣的人來說，是難以做到的。但對于有大格局的人，卻可以輕松做到。

一家之主的格局，就是一個家庭的結局。

如果你想大家庭越來越富，就不要盯著家里的現金，要想到外面的世界有多寬。

我的老家有句不好聽的話

試想一下，社會上有千萬的人和你合作，那麼每個人給你一塊錢，都是一筆巨款了。一家十幾口人，每個人給你一萬，也就那麼一點錢。

對外求發展，并且慢慢積累客戶，放大自己的生意圈，財路就越走越順。

03

人品過硬的家庭，提升信譽，得道多助。

俗話說：「名不正，言不順，事不成。」

想要發財的人，一定要有美名。如果是德不配財，那麼一切的行動，都會被社會制約。

弄虛作假的小販，可能一天都賣不出一樣東西；短斤少兩的商鋪，門可羅雀。這樣的例子，在生活中，也常常看到。

伍秉鑒有了錢之后，對一些生意失敗的商人，予以幫助。

有一個美國商人索薩，虧損了很多錢，欠伍秉鑒七萬多銀元。按照大清的規定，索薩要被趕出商業圈，還被限制回國。

伍秉鑒得知情況后，把借條撕掉了，說：「你只是運氣不好而已，人生起起落落，很正常。」

沒有了借條，索薩重獲自由了。

當然，伍秉鑒平時也會樂善好施。

家庭要發財，那麼就要每一個家庭成員，都樹立好的人品。否則，一粒老鼠屎，毀掉一鍋粥。

作家托爾斯泰，靠賣書得了不少錢，他拿錢救助別人，但是妻子卻不同意，因此夫妻矛盾很大。在妻子的嘮嘮叨叨之下，托爾斯泰多次離家出走。

對比之下，人品對錢財的影響力，就能一目了然了。

人與人打交道，人與財富的關系，拼到最后的，就是人品。

04

馬克·吐溫說過：「知識是寶貴的，比世上一切財富都有價值。有了知識，你就能成為偉人，成為好人。」

想要得到財富，就要提升自己的認知。

當你認識到，家庭和諧、對外求財、提升人品很重要的時候，你會發現，自己不僅是一個智者，還是財富的主人。

人人都曉財富好，但是如何得到和留住錢財，卻不是一句話那麼簡單，也不是一己之力。

經營好自己的家庭，善待別人的家庭，不無裨益。