鬼谷子，春秋戰國人，縱橫家始祖，后世尊稱為謀圣。鬼谷子的學說主張通過洞悉世間萬物揣摩人性，從而讓自己立于不敗之地。他的著作中有多處識人術的記載。戰國時期李悝在鬼谷子學說的基礎上，總結出識人五法，通過這五種方法能考察一個人的品性和將來取得的成就。鬼谷子識人術：背熟五句口訣，教你識破天下人，值得收藏！

一、居視其所親

物以類聚，人以群分。看一個人平常都與誰在一起：如與賢人親，則可重用，若與小人為伍，就要當心；看一個人平時喜歡和什麼樣的人在一起玩，就大概了解這個人的品性。假如天天和君子相處，耳濡目染，在學識和品德不會太差。反之，假如你整天和狐朋狗友混在一起，無所事事，你將會一事無成。近朱者赤，近墨者黑。

第二，富視其所與。

看他有錢的，怎麼管理自己的銀子。一個人對錢財的態度，就可以看出來他的性格。君子仗義疏財，小人視財如命，這就是兩者的區別。那種特別看重利益錢財的人，最終一定會因為利益上的事情產生嫌隙，甚至反目成仇。這樣的人一定不能和他深交，否則遲早會在利益上產生矛盾，然后分道揚鑣。

三、達視其所舉

身處高處時，看他舉薦的人才和任命的部下都是一些什麼樣人。從古至今，成大事的人都是交到了好的朋友，有了用的都是賢才，而不管雙方的私交如何。

四、窘視其所不為

身陷困境的時候，看他能否堅持自己的操守。君子有所為有所不為，如果因為下的困難，就妥協了屈服了，這樣的人不能和他處事。否則以后要是遇上了難事的時候，他很容易就把你出賣了。古代的孔子對顏回這個人的品德贊不絕口，就是因為顏回每次在面對困境的時候，都能堅持自己的原則，不妥協屈服。

五、貧視其所不取

在貧賤時，看一個人是否會貪圖一些不義之財。君子愛財，取之有道。真正的君子能夠安貧樂道，即使貧困交加，也能怡然自得。如果在貧賤時，為了錢財做了不義之事，說明他的意志不夠堅定。之后面臨更大的誘惑時，恐怕會為了利益作出難以想象的事。