很多的家庭，父母過世之后，兄弟姐妹就不交往了，甚至反目成仇。
到了清明節，也沒有人組織大家去掃墓，令人心酸。
當然，也有一些家庭，父母過世了，兄弟姐妹就是最親的人，一起推動大家庭持續走向興旺。
俗話說：「相愛總是簡單，相處太難。」
非常明顯，家庭能不能興旺，和相處的模式關系很大，并且需要根據實際情況，加以調整，使其保持在最佳狀態。
以下幾種相處模式，對于失去父母的兄弟姐妹來說，需要學會，并且踐行。
01
算好錢賬：在分配父母的遺產時，還要共同承擔父母的「債務」。
很多家庭，在父母過世后，個個都盯著遺產，希望自己能夠多拿一份。
也有人，把自己如何孝順父母的事情搬出來，把對方如何不孝順的事情也搬出來，為了得到遺產，不遺余力。
話又說回來，你承擔了遺產，就不要承擔債務嗎？
有人會想盡辦法，把父母留下的債務搶到自己家嗎？
「人不為己，天誅地滅」，人到底是自私的，只懂得進賬，不能出賬，從來不會吃虧上當。
繼承，不僅僅是得到什麼，還有可能是付出什麼。通常，得到和付出是相輔相成的。
認真算一算父母的遺產，也分配好父母的債務，對于金錢，算清楚，及時歸還；對于情債，及時去對方家庭走動，給予關懷，或者延續。
北宋時，蘇軾的母親沒有等來兒子中進士的消息，就過世了；父親蘇洵在做官一段時間后，也過世了。
蘇軾和弟弟蘇洵，送走了父母，然后一合計，父親留下了老家的房子和土地，也在京城留下了一個小院，同時父親留下了房貸。
父親為了在京城居住，向二哥借了不少錢。
蘇軾和蘇洵一起過節衣縮食的生活，把俸祿拿出來，把父親的債務都還了。至于父親在京城的房子，也沒有爭。畢竟，他們為官，多數時間在京城之外。
人啊，不僅自己要講誠信，還得引領全家人講誠信。
一家人，世世代代都誠信為本，就會留下好的家風，有更大的名氣，從而做什麼事情，都會得到社會的幫助。
02
放大格局：在幫助大家的時候，還要放棄「得到回報」的想法。
黑格爾說過：「與所愛的人長期相處的秘訣是：放棄改變對象的念頭。」
不管是愛情，還是親情，凡事要從自己身上找原因，而不是拼命去改變對方。發現對方的缺點，你會難受，并且你也沒有辦法改變。
兄弟姐妹之間的幫忙，不是買賣，虧本是常態，你也要有虧本的打算。
蘇軾被卷入烏台詩案，入獄了。
弟弟蘇轍很著急，愿意放棄自己的官職，為蘇軾留下一條退路。
當蘇軾出獄后，被貶黃州，蘇轍也因此被貶。
蘇軾寫詩，仍舊有些狂氣 ：「平生文字為吾累，此去聲名不厭低。」
還好，對于蘇軾的做法，蘇轍并不生氣，而是接納，并且靠自己的努力，再次被朝廷重用。
也有人分析，既然免去官職，能夠為家人避禍，那麼蘇轍持續升官，也就是為了再一次幫蘇軾避禍。
從大家庭的角度來說，兄弟姐妹是手足，也是左右手的關系。
把好處放在左手，或者放在右手，是沒有區別的。但是兩手合起來，力量就翻倍了。
從避禍的角度看，兩只手聯合起來，禍事也會減少一半的壓力。并且也有加倍的力量，去排除禍事。
此外，平時的禮尚往來，也不要「平均」，送禮給大家，但是大家都不回饋，也沒有關系。畢竟，這份心意，大家是明白的。
父母過世了，誰要是能夠做到不圖回報的幫忙，誰就是大家長，頂替了父母的角色。當初，父母幫助兒女，也是不圖回報的。
03
學會分享：在自己家庭幸福的同時，還要把幸福分享給大家。
有人問孟子：「獨樂樂，與人樂樂，孰樂乎？」
孟子說：「不若與人。」
又問：「與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？」
孟子回答：「不若與眾。
」是的，一個人獨自快樂，不如和大家一起分享快樂，這樣的做，快樂才會成倍增長。
人這一生，最要和兄弟姐妹一起分享快樂。
通過分享，大家的感情才會變得深厚，才有更多的理由團聚，互動。
蘇軾在任何地方做官，都會想一想，蘇轍是干嘛呢？
有人統計，蘇軾寫給弟弟的詩，有數百首。
過節了，蘇軾對著月亮說 ：「但愿人長久，千里共嬋娟。」
蘇軾嘗了嘗海鮮和芋頭、豬肉、稀飯，告訴弟弟：「五日一見花豬肉，十日一遇黃雞粥。」
當蘇軾在即將過世的時候，還特別交代，一定要讓弟弟寫悼詞。
你不可能讓所有的家人，都富得流油，但是你把幸福生活分享出去了，大家都會感受到溫暖，會對生活更有希望。
社會也許是冷漠的，會讓人進入逼仄的空間，但是家庭是溫暖的，會給人海闊天空的未來。這就是「港灣」的力量。
04
詩曰：「一門父子三詞客，千古文章四大家。」
無數的人，贊美蘇軾的家庭，但是有多少人，看懂了他們的相處方式呢？
任何年代，家庭興旺不是一個人的事情，也不是某一個小家庭獨自能夠做到的，而是依托大家庭，還積蓄社會的力量才能完成。
在從大家庭獲利的時候，也為大家庭付出，那就沒有什麼做不好的。
父母過世了，日子還得過下去，也不等于家庭就此終結了。
作家三毛說：「我最喜歡別人將我看成傻人，這樣與人相處起來就方便多了。」
是的，總是傻傻地吃虧的人，心寬，旺人，旺家，旺己。
